santeria cubana - ORACULO BIAWE

ORACULO DE BIAWE

El oraculo de Biawe re realiza mediante el empleo de cuatro trozos de coco, que sustituyeron en Cuba a los originales Obi Kola ( Elaeis Guineensis) de Africa.

Tiene cinco posiciones principales, que son otras tantas respuestas, pero su repertorio alcanza las 96, de acuerdo a la figura que se dibuja en el suelo, las sombras que proyectan y la posicion en que quedan estos con relacion a la superficie, si concavos o convexos.

Estas cinco principales posiciones son:

Alafia, los cuatro boca artriba;Otawo, tres boca arriba; Eyeife, dos boca arriba y dos boca abajo; Okana, tres boca abajo; Oyekun, todos boca abajo.
Si el coco se queda de lado, se monta sobre otro (meyi) o se rompe, significa la muerte.
Cada tirada tiene un refran, que no deja de ser un consejo, o advertencia, asi como un deseo.

Alafia significa prosperidad, exito, las cosas saldran bien, ante una pregunta, responde SI.
No obstante se debe hacer una segunda tirada; si sale Eyeife u Otawo, es buena señal, pero si sale Oyekun, es mala noticia, negatividad, desastre. A continuacion le preguntaremos, que debemos hacer para contrarrestar esa mala respuesta. Si sale Okana, significa que hay un espiritu que no quiere que el consultante salga bien. Si vuelve a caer en Alafia, significa mucha felicidad, abundancia, dinero. Todo bien.

Refran o consejo: todos necesitamos el bien, pero no todos sabemos apreciarlo.

Otawo significa una afirmacion condicionada, se vuelve a preguntar y si sale Alafia, la respuesta es si. Falta algo.

Refran o consejo: todo en la vida tiene su oposicion. No hay primero sin segundo, ni segundo sin primero.

Eyeife, cuando sale se le da las gracias a Olofi y se le ofrece a Elegua, tres trocitos de coco.
Dice que tiene un familiar muerto y que pida por el. Aconseja no prestar dinero, a nadie.
Surge una posible operacion. Su vida esta en peligro. No viaje. Rece un Credo e invoque a su padre y su padrino. Es el Si mas afirmativo.

Refran o consejo: mucho bien y grandezas, atencion muchos enemigos.
Okana, cuando sale se deben echar cuatro poquitos de agua en el suelo, se encienden dos velas a los muertos, se tocan dos veces el suelo con la siguiente invocacion: Mo fin kake.
Diga que no. investigue ya que algo malo le puede suceder. Esta en un aprieto muy grande.
No acuda a fiestas de familiares. No beba alcohol. No sea agresivo. Pasado un tiempo todo mejorara. Nada sirve.

Refran o consejo: abre bien los ojos. Todo lo grande se formo con la ayuda de lo mas pequeño. Todo el mundo es importante; no desprecies a nadie; solo no se vive.

Oyekun, anuncia salud, si sale dos veces seguidas ,se refiere a una persona en mala situacion, hay que ofrecer comida a Elegua. Habla un muerto o La Muerte.

Refran o consejo: mucha salud. Lo que es para bien que venga. A nadie le gusta la muerte.
Cuando se parte un coco, se le da al consultante, el cual lo debe meter en una bolsita blanca que debe colocar en un bolsillo, ya que le traera dinero.
Dos cocos montados boca abajo, surgiran problemas, discordias, separaciones dolorosas.
En el Yangareo- la consulta a Olofi-( el supremo Creador), en los primeros momentos de una ceremonia de iniciacion, en lugar de cocos se utilizan rebanadas de pan.

El coco es el fruto mas importante de la santeria o Regla de Ocha: sin cocos no hay santos. Su dueño es Obatala; es el medio mas directo de comunicarse con los Orishas y los Eggun.
Siempre que se inicia una ceremonia en Cuba hay que tirar los cocos.

Cuando un santero va usar el coco, lo tira contra el suelo o lo parte con un objeto duro, no sin antes bendecirlo con una moguyba al santo. Una vez partido, se coge cada pedazo y se pellizca con la uña y se le ofrece al santo- a esto se le llama obipikuti-. Una vez redondeados los cuatro pedazos se invoca a Olofi, a Olorum, a Olordumare, y a todas las deidades y eggunes, al eleda del que ofrenda; asi como a todos los babalochas e iyalochas que estan en el cielo, para pedirles que hablen por mediacion de los cocos.

Siempre se comienza la tirada con unas oraciones y ofreciendo agua al suelo, arrojando un poco al mismo.

Se dice: Atanu Che Odda alfu aro mo be ache mimo aro mo be omi tuto ana tutu laroye”.
Se cierra el puño izquierdo, se toca tres veces el suelo con los dedos de esa mano y se dice :
“Ile moku kuele mu untori ku, untori eye, untire ofo, untori mo de li fun loni “